| Ночные мысли |
[Jul. 8th, 2007|11:20 pm] |
Из многих мировоззренческих систем самые, наверное, комфортные те, которые призывает человека раствориться в мировой гармонии. К таким системам относятся, в частности, индийские и дальневосточные учения. Дао, вечный космический поток, вмещающий в себя даже небытие; идея кармы, вселенского закона сцепления дхарм – психофизических квантов, завихрения и соединения которых в каждую секунду образуют новый Космос; экстремальные направления чань-буддизма, призывающие «освободиться прямо здесь и сейчас», вот в это самое мгновенье, поскольку во вселенной только это мгновение и существует. Комфортными я их называю не потому, что существовать в этих системах легко и приятно – отнюдь нет, наоборот - как правило, соответствующие практики очень трудны и занимают всю без остатка жизнь адепта. Но все они авансом выдают человеку уверенность в существовании вселенской гармонии, которую можно и нужно постичь, а, постигнув, слиться с нею. Отсюда благостность восприятия якобы «изначально гармоничного мира», пронизывающего человека своими светлыми энергиями. Адепта такой системы ничто «не сможет вышибить из седла» - даже чудовищный опыт ХХ века, недвусмысленно показавший всем, кто умеет просто смотреть, что есть человек и какова степень гармоничности мира. Признаться, это сильно меня раздражает. Откуда такая странная уверенность? Откуда такая готовность принять на себя роль объекта приложения внешних, пусть даже и светлых сил? На чем основана благостная уверенность, что смысл жизни каждого конкретного человека предопределен?
На том, вероятно, что мироздание априори мыслится неизмеримо совершеннее человека, а поэтому сверхзадача человека - слиться с ним без остатка. В общем, пантеизм.
Мне ближе теория, что человек – это шершавый оселок, на котором правится мировой хаос. Человек – существо в самом себе расколотое пополам: он смертен, но мыслит о вечности и бессмертии, ничтожно мал, но может помыслить саму бесконечность. И это принципиально антигармоничное существо строит, как умеет, свою гармонию. Каждый конкретный человек – и одаренный талантами и бездарный - все они собственной шкурой участвуют в процессе. Жизнь – это всего лишь попытка залечить изначальную рану. Но ведь должен же этот глобальный раскол сознания и тела иметь онтологический смысл! |
|
|
| Comments: |
Разрыв между вечностью и конечностью, конечно, остро ощутим. Но жить-то на разрыв все время невозможно. Так и возникают моменты слияния с мирозданием и смешные радости о летнего дождя, пестрой бабочки или сливочного мороженого. Во всяком случае, у меня так выходит. Получается "девочка на шаре" - крутится между полнотой страстей и пустотой гармонии. | |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ss_bakanin's journal
