| Еще об "Ищущих Путь" |
[May. 3rd, 2007|04:08 pm] |
Один мой знакомый рассказал мне забавную историю, которая произошла с ним лет 20 назад в Японии. В то время он изучал чайную церемонию в одном из дзэнских монастырей Киото. Это был так называемый "краткий курс для иностранцев" - 1 год. Послали его по аспирантской программе обменов или что-то вроде того.
Программа была очень серьезная: собственно, жизнь их (из России были приглашены двое) практически ничем не отличалась от жизни тамошних монахов - тот же сон по 4 часа, та же диета, те же изнурительные медитации, только, кроме этого, они еще и чайное действо изучали. Было очень тяжело, особенно поначалу.
И вот как-то в очередной раз занимаются они "дзадзэн" (сидячая медитация). Ноги отваливаются, спина болит, концентарция - ноль. Сколько просидел, не помнит, но вдруг, на пределе сил - снизошло. Т. е., описать это он не берется, и правильно делает - по себе знаю, что более информативно, чем "сижу, сижу - и вдруг все сквозь меня ка-ак поперло", описать открытие чакры невозможно (один мой приятель в подобной ситуации страшно перепугался и вообще перестал практиковать). Еле дождавшись конца медитации мой знакомый пришел к старому (за 90 лет) монаху, с которым у него сложились доверительные отношения, все ему рассказал и попросил совета. Вот дословный ответ монаха: "Не волнуйтесь. Просто вы неправильно сидели. Продолжайте практиковаться, и если вы научитесь правильно сидеть, вы больше никогда ничего такого не почувствуете." Знакомый мой был удивлен, разочарован - и только потом догадался... |
|
|
| Comments: |
То есть он почувствовал не то, что нужно?
Кто же знает, что нужно и что ненужно? Здесь важен ответ: это самый настоящий коан - парадоксальный вопрос или высказывание, призваное выбить из под ног ученика логический костыль, на который все мы привыкли опираться, и заставить пережить ситуацию во всей полноте, а не "осмыслить" ее. Не хотите попробовать?
Нет, боюсь за и так расшатанную психику...
Вы совершенно правы. Но, согласитесь - красивый ответ!
Ответ - супер!
Никакими объяснениями такого эффекта не добьешься - человек только еще глубже "закопается" в концептуализме.
Ну, старик-то прав - ничего ТАКОГО он уже больше не почувствует. Он почувствует ДРУГОЕ! Вот, если бы он, после того как "потом догадался", опять подошел бы к этому монаху, то наверняка получил бы очередной парадокс. Ибо - не цепляйся за восспоминания.
Согласен. Но вот ведь парадокс - если бы старику-монаху кто-нибудь сказал, мол, классный коан ты выдал, он бы очень удивился и ответил, что никаких коанов он никому не задавал - просто помог новичку. И самое интересное - он был бы прав. | |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ss_bakanin's journal
